Refletindo a respeito daquele TED da Chimamanda Ngozi Adichie, em que ela fala a respeito do perigo de uma história única, podemos notar como é incrível como os simples fatos que ela narra de sua infância na Nigéria, se assemelha com a realidade de tantas outras mulheres negras.
Uma casa não se torna raiz de um dia para o outro, requer tempo. Tempo que constrói uma arquitetura e uma rede de relações, cuidados e ensinamentos que ficam guardados na memória. Nessas casas, os modos e os jeitos de cada família vão sendo transmitidos, garantindo que ali todo mundo é parente, mas nem todo mundo é igual.
Os territórios das quatro comunidades são a base de um parentesco que cresce, alarga, se espalha, cria contornos indefinidos, mas tem sua origem bem delimitada e conhecida. As raízes véias geraram um mundão de gente, que se nutrem da força e dos conhecimentos que perduram...
Os quilombos, como já vimos nesse site, foram mais do que refúgios para os negros e negras que se revoltavam contra a escravidão. A partir do século XVII, em Minas Gerais começaram a surgir os primeiros quilombos formados por escravizados que iam trabalhar nas minas de ouro. São conhecidos os maiores como o Quilombo de Campo Grande ou de Mariana, mas existiram e existem muitos outros quilombos menores no estado de Minas Gerais.
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